今年与清凉山结下了一些缘,先是做了一个礼佛的APP的产品规划,当时起名叫清凉礼佛,后来在凭空出现的三天假日里面去了一趟清凉山,又有了一些感悟。

相同的语境好沟通

前一段时间,网上有一类段子,主题是说人话,其实就是用最简单的话表达,让对方听懂,显然理发人体无用副组织群体切除术更容易让人清晰明了。我也不止一次的和我的团队说,要站在客户的角度说客户的话。比如你要报项目的时候,显然应该先看申报指南;你要做PPT演讲的时候,要关注读者是谁。同一主题的文章,写给不同的人,不同的职位,不同的岗位,不同的角色的人,可能会写出不同的东西来。这一点在清凉山上体现的淋漓尽致。首先,人们相互沟通的开场变成了阿弥陀佛,无论男女老少,无论你什么身份,甚至无关信仰。不是常用的你好对不起打扰,所有的开场都简单的归结为阿弥陀佛,进了清凉山,仿佛进入了佛国。而吃饭,睡觉,游玩的时候,很多人也都聊到了,相遇,相识,结伴同行皆为缘。

在公关语言学上,语言环境主要指语言活动赖以进行的时间、场合、地点等因素,也包括表达、领会的前言后语和上下文。互联网+的时代里,说人话显得尤为重要。不同的行业,跨界的时候,首先就是充分的沟通,用彼此双方能听懂的话。前一段时间,一个朋友需要在学校里结合做大学生创业的项目,问我怎么和学校沟通,我问他知道全民创业,万众创新么?知道众创空间么?不知道。那好,回去学习一下,你就知道怎么和校领导沟通最简单高效了。现在说大学生创业给人很Low的感觉,众创空间才是最时尚的。我们都是创客,只不过时代不同,背景不同,语境不同了而已。

宗教是一个众包的项目

现在的众包指的是一个公司或机构把过去由员工执行的工作任务,以自由自愿的形式外包给非特定的(而且通常是大型的)大众网络的做法。度娘上说在美国《连线》杂志2006年的6月刊作者Jeff Howe首次推出了众包的概念,不过,从提出时间看美国人提出的众包比2005年在中国产生的威客晚了一年。我知道比较著名的众包项目应该是在亚马逊上出版的一本翻译的电子书了。当时各种开源项目其实也是一种众包。

现在看来,宗教在其传播的历史上,其实也是一个众包的项目。在我们熟知的各种故事里面,从佛祖拈花迦叶笑开始,达摩祖师一苇渡江,到后来的玄奘西行,鉴真东渡,很多大微在佛教发展史上起到不可磨灭的作用。我是觉得整个过程都是自发和自觉的。对于整个的发展史我不太了解,只是知道有几次大规模的兴佛和灭佛运动。在黄色文明下的佛教好像没有什么扩展史,从丛林制度,经法教义,到寺庙建设和佛法弘扬,不同人在整个过程中担任不同的角色,承担各自的义务。众包的开始应该是源自于价值观的认同。

寺庙是一个众筹的项目

清凉山的建筑群,始于东汉永平年间。无论是站在台怀镇仰望诸山,还是在五台之巅朝拜文殊的法相,都感叹于如此的庞大的建筑群是如何一步一步的建设完成的。刚好,山里面有个新建的寺庙即将开关,也是在广纳五路财神。突然间发现,寺庙原来是一个众筹的项目。

众筹是一种向群众募资,以支持发起的个人或组织的行为。现在是透过网络上的平台连结起赞助者与提案者。群众募资被用来支持各种活动,包含灾害重建、民间集资、竞选活动、创业募资、艺术创作、自由软件、设计发明、科学研究以及公共专案等。在寺庙这类建筑上,发起人是主持或者是某个信徒;支持者是对发起者的故事和回报感兴趣的,有能力支持的人;连接的平台和项目的结果是寺庙。

众多的寺庙里面,众多的朝拜的人,鲜有我这样的游客。人们走到哪里,便拜倒在哪里。或多或少的捐出来一些香火钱。这些香火钱资助僧人的生活,同时也扩建的寺庙。我不知道香火钱是什么时代产生的。只是记得百丈怀海禅师怀海不立佛殿,唯树法堂,倡导普请法(玩太阁立志传的朋友想必对这个词不陌生)和《百丈清规》。据说百丈怀海禅师九十四岁时,还与弟子们一起劳动。有一次,弟子们把他的农具悄悄地藏起来了,想让他休息,百丈说:我没有什么德行,怎么敢让别人养着我呢?所以,当天他没有参加劳动,也没有吃饭。百丈怀海就这样告诫他的弟子们要一日不作,一日不食

可能从敕建开始,佛教就开始走上另一条路了,但是大多数的寺庙真正的是一个众筹的项目,

寺庙本身是一个运营问题

清凉山建筑群里面寺庙很多,香火最旺的唯有五爷庙。回来的路上,同行的一位朝山者问同行的另一位居士,五爷爱吃黄瓜么?为什么现在很多人都供奉黄瓜。在我的想法里面,烧高香和披龙袍都是炫富的产物,但我丝毫不怀疑这些人供奉的诚意。而五爷供奉黄瓜或许也是运营的结果。当然或许第一个把黄瓜供奉给五爷的人只是单纯的觉得黄瓜是最好吃的食物,他自己爱吃,五爷想必也爱吃,或者他当时只能买得起黄瓜,这已经是他最大的诚意了。最终被我这样龌龊的人利用了。

寺庙的主持运营的好,寺庙灵验了,口碑好了,香火自然就旺了。会有更多的人来许愿,来还愿,会有更多的香火钱了。周而复始。

最后的叨逼叨

在回来的路上,很想学习一下佛教的发展史和传播史,同时也很想了解一下五台、普陀等大型建筑群的发展史,甚至想了解一些某一座普通寺庙(没有敇建)的发展史。想以此来理解众筹和众包。

在清凉山佛国里面,也深切感受到文化的重要性。

对于佛教的历史,我个人是缺失的,只有些小片段,可能有些说的不对的地方,以后我会补上这课的。

顺带再说一句,对于普请法风林火山的了解,可能很多青少年都从日本的动漫和游戏中知道的,却不知道百丈淮海和孙子,对于文化的传承,我们缺失了很多很多。